Форум
Холст, масло. 73,5 × 60 см
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург.
На картине изображена молодая женщина с закрытыми глазами и связанными руками, плывущая в реке, её лицо озарено светом; возле речного берега к столбу привязана лодка, а на самом берегу на фоне заката видна фигура мужчины, обнимающего женщину. Слева внизу стоит подпись художника и дата: Paul Delaroche 1853.
Картина иллюстрирует эпизод раннехристианской истории, относящийся ко времени гонений на христиан в 303—304 годах, совершавшихся по приказу римского императора Диоклетиана. Сам художник писал о сюжете картины:
Юная римлянка, не желавшая участвовать в жертвоприношениях ложным богам, была приговорена к смерти и брошена в Тибр со связанными руками; заходящее солнце за мрачной и пустынной рекой; два христианина смотрят на труп юной мученицы, который проплывает перед ними…
В. Н. Березина отмечает, что замысел этой картины относится ко времени тяжёлой болезни самого Делароша и тот считал её «самой печальной и святой» из всех своих работ. Теофиль Готье назвал картину «христианской Офелией» и восхищался лицом девушки «девственной чистоты и божественной красоты».
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. На картине изображена молодая женщина с закрытыми глазами и связанными руками, плывущая в реке, её лицо озарено светом; возле речного берега к столбу привязана лодка, а на самом берегу на фоне заката видна фигура мужчины, обнимающего женщину. Слева внизу стоит подпись художника и дата: Paul Delaroche 1853.
Картина иллюстрирует эпизод раннехристианской истории, относящийся ко времени гонений на христиан в 303—304 годах, совершавшихся по приказу римского императора Диоклетиана. Сам художник писал о сюжете картины:
Юная римлянка, не желавшая участвовать в жертвоприношениях ложным богам, была приговорена к смерти и брошена в Тибр со связанными руками; заходящее солнце за мрачной и пустынной рекой; два христианина смотрят на труп юной мученицы, который проплывает перед ними…
В. Н. Березина отмечает, что замысел этой картины относится ко времени тяжёлой болезни самого Делароша и тот считал её «самой печальной и святой» из всех своих работ. Теофиль Готье назвал картину «христианской Офелией» и восхищался лицом девушки «девственной чистоты и божественной красоты».
